சங்கத்தமிழ் 4- ஆசாரக் கோவை - பெருவாயின் முள்ளியார் -71
• ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கம் அல்லது நடத்தை. பெரியோர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நெறியை பின்பற்றி ஒழுகுதல் ஒழுக்கம் ஆகும்.
• ஆசாரக்கோவை. திருக்குறள் போல பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.
• இந்நூலை இயற்றியவர் பெருவாயில் முள்ளியார் எனும் புலவர்.
பாடல் 71 : சொல்லக்கூடாதவை
இறைவர்முன் செல்வமும் கல்வியும் தேசும்
குணனும் குலமுடையார் கூறார், பகைவர்போல்
பாரித்துப் பல்கால் பயின்று.
• ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கம் அல்லது நடத்தை. பெரியோர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நெறியை பின்பற்றி ஒழுகுதல் ஒழுக்கம் ஆகும்.
• ஆசாரக்கோவை. திருக்குறள் போல பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.
• இந்நூலை இயற்றியவர் பெருவாயில் முள்ளியார் எனும் புலவர்.
பாடல் 71 : சொல்லக்கூடாதவை
இறைவர்முன் செல்வமும் கல்வியும் தேசும்
குணனும் குலமுடையார் கூறார், பகைவர்போல்
பாரித்துப் பல்கால் பயின்று.
அறிவுடையவர்களும், குலச்சிறப்புடையவர்களும் (குலமுடையார்), அல்லது பொதுவாக நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களும், பெரியோர்கள் அல்லது தலைவர்கள் (இறைவர்) முன்னிலையில் எவ்வாறு பணிவுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறது. தங்கள் பெருமைகளைப் பற்றிப் பேசுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது.
• இறைவர்முன்: இறைவர் என்பது இங்கு தலைவர்கள், ஆசிரியர்கள், அரசர் போன்ற உயர்ந்த நிலையில் உள்ளவர்களைக் குறிக்கும். அவர்களின் முன்னிலையில்.
• செல்வமும்: தங்களுக்கு உள்ள செல்வச் செழிப்பைப் பற்றி.
• கல்வியும்: தாங்கள் கற்றிருக்கும் கல்வியறிவைப் பற்றி.
• தேசும்: தங்களுடைய புகழ் அல்லது ஒளியைப் (பிரகாசம், தனிச்சிறப்பு) பற்றி.
• குணனும்: தங்களுடைய நற்பண்புகள் அல்லது சிறந்த குணங்களைப் பற்றி.
• குலமுடையார் கூறார்: உயர்ந்த குடிப்பிறப்புடையவர்கள் (ஒழுக்கமுடையவர்கள்) இத்தகைய விஷயங்களைப் பற்றிப் பேச மாட்டார்கள்.
• பகைவர்போல் பாரித்து: பகைவர்களைப் போல், அதாவது போட்டி மனப்பான்மையுடன் அல்லது தற்பெருமையுடன் விரிவாகப் பேசி.
• பல்கால் பயின்று: பலமுறை திரும்பத் திரும்பப் பயிற்சி செய்து (சொல்லி).
உயர்ந்த ஒழுக்கமும், நற்பண்பும் கொண்டவர்கள், தலைவர்கள் அல்லது பெரியோர்கள் முன்னிலையில் தங்கள் செல்வச் செழிப்பைப் பற்றியோ, கல்வி அறிவைப் பற்றியோ, புகழைப் பற்றியோ, அல்லது நற்குணங்களைப் பற்றியோ பகைவர்களைப் போல் போட்டி மனப்பான்மையுடன், பலமுறை திரும்பத் திரும்பப் பெருமை பேச மாட்டார்கள். இது அவர்களின் அடக்கம்,
பணிவு, மற்றும் சுயதம்பட்டம் அடிப்பதில் இருந்து விலகியிருக்கும் பண்பு ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது.
பகைவரிடம் செருக்கோடு கூறுவதுபோல, அரசர் - பெரியவர் - முன் தன் செல்வத்தையும் கல்வியையும் புகழையும் குணங்களையும் பெருமையாகக் கூறிக்கொள்ளக்கூடாது.
This verse explains how wise, noble, or generally well-behaved individuals should conduct themselves in the presence of leaders or superiors. It emphasizes avoiding boasting about one's own achievements.
• In the presence of leaders, teachers, kings, or any high-ranking individuals.
• About their wealth and prosperity.
• About their acquired education and knowledge.
• About their fame or brilliance (radiance, unique distinction).
• About their good qualities or virtues.
• People of noble birth (or good character) will not speak about such matters.
• Like enemies, meaning with a competitive spirit or boastfully, elaborating in detail.
• Repeatedly, having practiced it many times.
This verse explains how wise, noble, or generally well-behaved individuals should conduct themselves in the presence of leaders or superiors. It emphasizes avoiding boasting about one's own achievements.
• In the presence of leaders, teachers, kings, or any high-ranking individuals.
• About their wealth and prosperity.
• About their acquired education and knowledge.
• About their fame or brilliance (radiance, unique distinction).
• About their good qualities or virtues.
• People of noble birth (or good character) will not speak about such matters.
• Like enemies, meaning with a competitive spirit or boastfully, elaborating in detail.
• Repeatedly, having practiced it many times.
Individuals of high morality and good character will not boast repeatedly and extensively about their wealth, knowledge, fame, or good qualities in the presence of leaders or elders, especially not in a competitive manner like enemies. This reflects their humility, modesty, and their avoidance of self-praise.
Post a Comment