சங்கத்தமிழ் 4- ஆசாரக் கோவை - பெருவாயின் முள்ளியார் -42
• ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கம் அல்லது நடத்தை. பெரியோர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நெறியை பின்பற்றி ஒழுகுதல் ஒழுக்கம் ஆகும்.
• ஆசாரக்கோவை. திருக்குறள் போல பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.
• இந்நூலை இயற்றியவர் பெருவாயில் முள்ளியார் எனும் புலவர்.
பாடல் 42 : மனைவியைப் பிரியக்கூடாத காலம்
தீண்டாநாள் முந்தாளும் நோக்கார்; நீராடியபின்
ஈராறு நாளும் இகவற்க என்பதே
பேரறி வாளர் துணிவு .
• ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கம் அல்லது நடத்தை. பெரியோர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நெறியை பின்பற்றி ஒழுகுதல் ஒழுக்கம் ஆகும்.
• ஆசாரக்கோவை. திருக்குறள் போல பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.
• இந்நூலை இயற்றியவர் பெருவாயில் முள்ளியார் எனும் புலவர்.
பாடல் 42 : மனைவியைப் பிரியக்கூடாத காலம்
தீண்டாநாள் முந்தாளும் நோக்கார்; நீராடியபின்
ஈராறு நாளும் இகவற்க என்பதே
பேரறி வாளர் துணிவு .
மனைவிக்கு மாதவிடாய் (மாதத்தீட்டு) ஏற்பட்டால், மூன்று நாட்கள் வரை (அவரை) நெருங்கக் கூடாது (உடலுறவு கொள்ளக் கூடாது). ஆனால், (மாதவிடாய் முடிந்து) நீராடிய பிறகு, பன்னிரண்டு நாட்கள் வரை அவரைவிட்டுப் பிரியலாகாது (அதாவது, இந்த 12 நாட்களில் இல்லற உறவைத் தொடர வேண்டும்). இது இல்லற தர்மங்களை நன்கு அறிந்த, சிறந்த ஞானம் படைத்தவர்களின் முடிவாகும்.
இந்த வாக்கியம், இல்லற வாழ்வில் கணவன்-மனைவி உறவில், மாதவிடாய் காலத்தைச் சுற்றியுள்ள தூய்மை மற்றும் நெருக்கம் பற்றிய பண்டைய நம்பிக்கைகளையும் ஒழுக்க விதிகளையும் எடுத்துரைக்கிறது.
If a wife experiences menstruation (Mātaththīṭṭu), one should not approach her (i.e., have sexual relations) for three days. However, after she performs the ritual bath (Nīrāḍiyapiṉ - after menstruation and purification), one should not separate from her for the next 12 days (i.e., marital intimacy should be continued during this period). This is the conclusion of those with great wisdom who understand the essence of married life (Illaṟam).
In essence, this sentence integrates aspects of health, ritual purity, family growth, and the importance of marital intimacy, describing an aspect of ancient societal living.
Post a Comment